Противоречивые перевоплощения Пашиняна: от Иисуса до царя Папа

На днях Никол Пашинян во время региональных встреч с активом партии "Гражданский договор" сравнил себя с Иисусом Христом, Сыном Божьим, а партию "Гражданский договор"- с апостолами, отметив также, что Иисус Христос был первым революционером на Земле. Это не первый случай, когда Пашинян сравнивает себя с Христом. Вот несколько цитат в качестве напоминания.

02.04.2018г.

"Как Иисус Христос сказал парализованному: встань и иди...и я сегодня оставляю за собой право как премьер-министр Республики Армения, как премьер-министр, избранный по свободной воле народа... сказать армянскому народу: встань и иди, ты не парализован".

20.11.2019г.

"Наша проблема состоит в том, чтобы комплекс государственного чиновника преобразился комплексом Иисуса"

3.03.2020г. "

...Мы должны построить Армению так, как мы строили бы, ожидая второго пришествия( прихода) Иисуса..."

Помимо сравнения себя с Иисусом, яркое воображение Пашиняна дошло и до царя Папа. Премьер-министр Армении заявил: "Если историю напишет тот же летописец, который писал о царе Папе, станет ясно, что я буду очередным антихристом, предателем, кем хотите, а если напишет другой, для которого ключевой ценностью является РА, скажет, что это был человек, который хотел и приложил все усилия, чтобы Армения была суверенным, независимым и демократическим государством

. Пашинян умудрился «стать» и Папой Римским. Так, на заседании правительства в декабре 2019 года он заявил: "и вам не нужно быть католиком больше, чем Папа Римский, в данном случае Папой Римским являюсь я". Можно долго рассуждать о том, почему Пашинян проводит такие параллели. Можно также предположить, что эти параллели не случайны и вписываются в логику кампании, проводимой этой политической командой против армянской апостольской церкви, религии и веры. С другой стороны, возможно,пришло время Пашиняну определиться с тем, кто он в конце концов: царь Пап, Иисус Христос или Папа Римский? Тем более, что проведенные нами сравнения доказывают, что Пашинян не близок ни к первому образу, ни тем более ко второму, а о третьем мы промолчим.

Тысячу раз сказав-"прости,Господи", позвольте нам сравнить и зафиксировать, что Христос не говорил о том,чтобы "найти и схватить за шею" заблудших, неверующих и побивающих его камнями детей божьих, не расстилал их на асфальт и вообще был распят именно за то, что не хотел быть бунтарем и совершать революцию. Что касается армянского царя, то, к сведению Пашиняна, ни в одном учебнике по Истории Армении царь Пап не представлен как антихрист, предатель , как раз наоборот, указано, что он был умным и напористым молодым властелином. Один из зарубежных историков Аммиан описывает Папa как энергичного, храброго и умного, мудрого правителя. Армянский царь побеждает в трех важных битвах: Гандзакской, Атрпатаканской и Джрававской. Другими словами, в годы его правления происходит воссоединение Армении и предотвращается навязывание Армении зороастризма. За короткое время он восстанавливает прежние границы государства Великой Армении. Кроме того, царь Пап начинает рукополагать нового армянского католикоса в Армении, тем самым укрепляя позиции армянской церкви и укрепляя независимость Церкви.

Ну а теперь вы сами можете провести параллели, и даже при беглом сравнении станет ясно, что Пашинян и его команда после "вступления на престол" сделали диаметрально противоположное перечисленному выше: ослабили армию, отдали врагу нашу Родину Арцах, впервые в истории полностью лишив его армянства, объявили войну Армянской Апостольской Церкви. К сожалению, мы должны констатировать, что так и не услышали слов и мыслей, подобающих институту премьер-министра, которые армянское общество должно было услышать и воспринять в этой судьбоносной и тяжелой кризисной ситуации. Метания Пашиняна вокруг своей личности будут продолжаться, потому что в течение этих 6 лет Пашинян постоянно пытается вписаться в новые образы. Но он,к сожалению,не "вписывается" в самую главную роль: роль реального премьер-министра страны и главы государства.