Трндез. Сретение Господне

Трндез считается одним из главных праздников Армянской Апостольской церкви. Корни этого праздника ведут в глубину веков. Он знаменует собой представление 40 дневногo малыша Иисуса в Храм.

Армянская Апостольская Церковь отмечает Сретение Господне 14-го февраля, на сороковой день после Богоявления. Согласно церковному уставу, накануне праздника, вечером 13-го февраля, по завершении вечернего богослужения совершается Андастан - обряд освящения четырех сторон света, после чего совершается обряд благословения свечи. Согласно древнейшей традиции, восходящей к дохристианской эпохе, от благословленной свечи разжигается костер, символизирующий спасительный свет Христа.
Распоряжением Католикоса Всех Армян Гарегина Второго Сретение Господне провозглашено Днём благословения молодоженов. После праздничной Св. Литургии Тярндарача во всех церквях совершается обряд благословения молодоженов. Если день Тярднарача совпадает во времени с Великим Постом, то в церквях открывают завесы Св. алтарей и служат открытую Литургию.

История праздника Трндез
В народе праздник Трндез называют по-разному – «тиарн энд дзез» или «тиарн энд арач», но смысл его один, и сводится он к сакральной мысли, что «Господь с нами», и все мы обращены «навстречу Господу». Поэтому Трндез – это, прежде всего, церковный праздник – ДЕНЬ СРЕТЕНИЯ ГОСПОДНЯ. Слово «сретение» – древнеславянское, переводится на современный русский язык как «встреча». Имеется в виду встреча младенца Иисуса Христа с огнем Господа через 40 дней после его рождения. По закону Моисееву женщине, родившей младенца мужского пола, в продолжение 40 дней запрещено ходить в Храм Божий. По истечении этого срока она приходила в храм с младенцем, чтобы принести Господу благодарственную и очистительную жертву.
В то время в Иерусалиме жил праведный старец Симеон. По свидетельству святого евангелиста Луки, «он был одним из избранников Божьих, ожидавших утешения Израилева, и Дух Святый пребывал на нем». И вот однажды, ведомый Духом Божьим, он пришел в Иерусалимский храм. Это был тот самый день, когда пресвятая Богородица и праведный Иосиф взошли туда, чтобы совершить положенный обряд. Как только праведный Симеон увидел пришедших, Дух Святой открыл ему, что младенец на руках Марии есть ожидаемый Мессия. И святой старец принял на свои руки младенца Христа... (Лук. 2:22-24)
В языческой Армении этот праздник был связан с ритуалом поклонения огню и посвящен богу Мигру. Назывался «Дерендез», что, в буквальном переводе с армянского, означает: «сноп сена перед вашим домом» (своеобразное пожелание благополучия дому и его хозяевам в виде доброго урожая). Смысл праздника заключался в том, чтобы «помочь» солнцу, борясь с холодом с помощью огня ярко разгорающегося костра. Ну а если главное действующее лицо здесь солнце, то понятно, что праздник этот был сугубо языческим. А чего стоит ритуал перепрыгивания через костер и танцы вокруг него! Но о костре, через который должны прыгать в этот день молодые, в Библии – ни слова.

Традиции праздника Трндез

Издавна главным атрибутом праздничного действа остаётся костёр, через который, взявшись за руки, прыгают влюблённые пары. Считается, что если им удаётся совершить прыжок не расцепляя рук, то их семья будет крепкой, а любовь вечной. Пока молодёжь пытается совершает прыжки, люди постарше посыпают их семенами пшеницы и конопли, что также является своеобразным пожеланием благополучия в семейной жизни.
Что бы это значило? Возможно, это шанс проверить мужчину на надежность: сможет ли перенести свою невесту через огонь, не подпалив кружев ее белоснежного платья? Говорят, если на прыжки через костер отважатся «неокольцованные» молодые люди, то у них появится шанс вскоре найти свою половинку. Ну а девушки в это вечер садятся за гадание.
Более того, утвержден не писаный, но весьма крепко утвердившийся в народе «закон», согласно которому всем тем, кто обвенчался менее года назад, в праздник Трндез снова дарят подарки
Затем, следом за молодыми парами, через костёр прыгали бездетные женщины, надеясь, что пламя поможет им забеременеть, а потом и все остальные участники празднества. После чего, все брались за руки и водили своеобразный хоровод вокруг плодоносного огня.
Когда костёр гаснет, пепел собирают и рассыпают по полям, что, согласно армянским поверьям, должно принести хороший урожай будущей осенью.
Таким образом хранятся армянские традиции и обычаи, а именно они наряду с языком и верой определяют национальное лицо любого народа.